华山兄曾说 :“令君需要堕落到和郭祭酒比较吗?”
堕落的不是令君,而是愚昧的我。
1、志向: 荀彧——安定社稷,匡扶汉室。
郭嘉——得遇明主,为知己者死。
2、家世:荀彧——颍川大族,《后汉书.卷六十二》对这家以经学为主的名门列传,而荀彧以其深远的影响跳出此传,在卷七十与郑太、孔融并传。荀氏子弟尚学问,有节气。祖父荀淑,儒林领袖,大名士李固、李膺、王畅等以他为师。荀淑有子八人,皆名于世,号称“八龙”,其中荀爽,从布衣位列三公,只用九十五天。父亲荀绲,济南相。堂兄荀悦,帝师。
郭嘉——荀彧同郡人,文若出颍阴,奉孝则身系郡治阳翟。阳翟有望族郭氏,以郭躬为代表,世习刑法,一门七廷尉。郭嘉若出此直系,郭嘉传当有所提及,未及,则旁系或无关成分居多。但是据裴注引《傅子》:(郭嘉)密交结英隽,不与俗接,故时人多莫知,惟识达者奇之。此中英隽当有荀彧、辛评、郭图的身影,和这些名士相交,加上二十七岁就成为司徒赵温府里的属员,郭嘉出生寒门的说法,也不妥当。
3、形象:荀彧——带有古典气质的儒臣。《典略》:彧为人伟美。现在的话说,荀彧,一个魁梧英俊的帅哥。《平原祢衡传》:荀有仪容。荀彧碑文:朅姿奇表。东晋史家习凿齿的《襄阳记》中说:“荀令君至人家,坐处三日香。”传说他曾得异香,用以薰衣,余香三日不散。这符合礼,洁身自好的品性。荀令香也成为典故,多有诗词咏诵:
白居易——花妒谢家妓,兰偷荀令香。
李莱老——荀香犹在,庾愁何许,云冷西湖赋。
纳兰性德——欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。
在这些曼妙的文字里,轻起袅袅的古香,恍如摇动文若昨逝的风韵。
郭嘉——正史寻不见美或丑的描述,相貌恐普通。容易生病,曹操给荀彧的书信,有(郭嘉)多畏病之词,又在柳城回来的路上得病而死。
4、品性:荀彧——(1)、文若,孔丘门徒,克己复礼,道德之楷模,彼时代之圣贤。
尝与魏武论道,推行经学教化。
《晋阳秋》:彧立德高整,轨仪以训物。
《彧别传》:彧德行周备,非正道不用心,名重天下,莫不以为仪表,海内英隽咸宗焉。
《傅子》:荀令君仁以立德,明以举贤,行无谄赎,谋能应机。孟轲称‘五百年而有王者兴,其间必有命世者’,其荀令君乎!
锺繇:“颜子既没,能备九德,不贰其过,唯荀彧然。”
司马懿:“书传远事,吾自耳目所从闻见,逮百数十年间,贤才未有及荀令君者也。”
曹操:“国之重臣,德洽华夏”
(2)、折节下士,处台阁之重,又能持平、公正的推举人才。
(3)、谦让,多次辞掉曹操的封赏,并让荀攸出面十数次来推掉三公之位。
(4)、节俭低调。《荀彧传》:禄赐散之宗族知旧,家无余财。
郭嘉——傲气,不与俗结。
自信,去邺,与郭图等论袁绍,快畅语。
真挚,初见曹操,喜曰:“真吾主也。”
活跃,每有大议,发言盈挺,又见十胜论,词藻丰富。
忠诚,随曹操从军十一年,患难与共。自己容易生病,南方多疫,曾说如果去南方,肯定不能生还,但每次讨论形势策略,都说先定荆州。
张扬,不治行检,被陈群廷诉,其意自若。被世人非议,不以清德闻。