【表字】:益德抑或翼德,明进士梁章钜认定是前者,还批驳持“翼”字论者以为飞和翼词义相通便产生望文生义的错误。《关羽传》、《法正传》、《吕布传》注引《英雄记》,《周瑜传》注引《吴录》及《杨戏传》张益德赞都为这种说法提供论据,唯有吴琯本《华阳国志》及《水经注》、《世说》并做翼德,演义亦做翼德。
【关羽】:关张并称一千八百年,陈寿评曰:“关羽、张飞皆万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。”周瑜、刘晔、程昱诸人都把张飞和关羽并论,许之以万人敌、熊虎等评价,后人多以关张代指作战勇猛的将领。在涿郡,关、张结下深厚的友情,张飞以兄礼事之。两人为刘备鞍前马后,征战几十年,成为蜀汉政权的奠基者。关羽遭孙权斩首后,张飞准备率领一万军队,从阆中出发跟刘备会师伐吴,结果为部将所杀。据史书记载,阆州阆中县有张飞冢,高一丈九尺。
【刘备】:刘备跟张飞的关系,亦君臣亦兄弟,三国志的说法是他们睡在一起,亲如兄弟。张飞终日侍立在刘备身旁,追随他驰骋疆场,不避艰难险阻。张飞之所以被称为国士,首先是忠义,与刘备患难与共,陪他渡过寄人篱下、颠沛流离的峥嵘岁月。哲人说,挚友如异体同心,这话印证在他们身上。
刘备十分厚待重用张飞,平定江南后,委任他为宜都太守、征虏将军,加封新亭侯,成为享有军政大权的一方大员,封侯则是许多武者追逐一生而不可得的荣耀,后来又调至战略地位更为重要的南郡。平定益州,赐给张飞的奖赏颇丰,与诸葛亮、关羽、法正同等。升汉中王,拜之为右将军,持军中生杀大权。 关于刘备舍张飞而拔魏延守汉中,一方面在于张飞性格上固有的缺陷,不恤士卒,而魏延既勇猛过人,又善养士卒,另一方面,张飞守的巴西郡,内拱成都(并未毗邻),外接汉中,战略地位绝不比汉中差,此咽喉之所,必置心腹之人,关羽守荆州,张飞理所当然镇守此处,此谓刘玄德之用人。
称帝,迁车骑将军(位比三公),领司隶校尉(察举百官,拱卫京畿),加封西乡侯(张飞故乡旧时侯国)。刘备下诏给张飞道:“您比召虎更忠诚刚毅,闻名遐迩,因此特地来颁布诏命,提升您的官位,晋封给您爵位,兼管京城一带。希望您能助长上天的威严,用高尚的德行来安抚百姓,用刑杀来讨伐叛逆,以符合我的心愿。”然后这位帝王用诗经的话来勉励这位忠诚的武人,不要侵害百姓,不要急于求成,一切行为要以国家的利益为准则;迅速敏捷地采取军事行动,就会赐福于你。他太了解这位臣子和兄弟,他无与伦比的忠诚,他优秀的统军能力,他过度杀伐的缺陷,因此赞誉与劝勉并行。刘备不止一次告诫张飞,说他刑杀过度,又喜欢鞭挞自己的将士,却又把他们留在身边,这正是取祸之道!但张飞为国士,就在于他有特立独行的人格,他虽然忠诚,却绝无奴性,他不会为主上更改自己,即使是斗大的缺点。
张飞的命运不幸被刘备言中,张达、范疆两个小人拿着张飞的人头顺流东下去投靠孙权,当张飞军营中的都督越级上表给刘备时,刘备就哀叹道:“哎!张飞死了!”这充满忧伤的感慨出于一个历经沧桑的帝王,他怅然若失,他已然登上蜀山之颠,却失去最得力的登山伙伴,高处不胜寒。胡三省评道:“凡用兵必观人事,既失关羽,又丧张飞,兵可以无出矣。”的确关张是蜀之名将,相继谢世,使东征之途布满阴霾。但刘备不只是一个用兵者,他还是封建时代少数拥有兄弟之情的帝王,他决定东征,以吴人的血洗净心中的仇恨。