刘备非常有文化底蕴，才能把原本开脱遮羞的话、欲语还休的话、见风使舵的话、正大似伪的话说得理直气壮、悲天悯人、以退为进，使大多人对己附和认同。首先这人嘴里满口仁义道德，外表道貌岸然，甚至仙风道骨使人情不禁心生景仰，即使是天生对头或有逆反心理者也只能武功上打败于他，而不能在道理上反驳于他，即使不愿听道德文章的也会觉其所言甚是。 

　　其实很多人都会做道德文章、官面文章，可是那些人大家一眼就能看穿觉得假，为什么，因为说出来的话没刘备这么有水准有素养，能这么悦耳养眼，跟其素来给人印象这般搭配、如此真诚。就算他要杀你，你都会先怀疑是不是真自己做错了、而对方只是阴差阳错误会了，却不会想对方是存心要害你。 

　　论曹操、刘备老谋深算、阴险狡猾，别说三国一书，其他书中也鲜有人及，这也是奸雄成功的根本。不过要提一提的是，曹操的气质确实要比刘备强。刘备由于是伪君子，行迹未免近于小人隐忍暗藏偷偷摸摸，倒不似曹操坦然。 

　　虚伪要拿侧重来说，但是偏重的却不是百姓，因为谁统一了天下也不会兴致勃勃的天天就想着鱼肉百姓。所以分析事情不是单一的看外在百姓的评价，而是此人的内心世界。曹操他从头到尾的目标，似乎在于建立曹家的地位和统治，汉末诸侯林立，刘氏皇族各自一盘散沙，唯独少见曹操这样人才济济，秩序井然，进退有序，出入有章的队伍，可以见得曹操是个了不起的领袖人物。一个无出其右的组织者和策划者。但他也真可谓坏事做尽，不过却处处让人佩服，因为他敢做敢行，凭借着真本领。曹操所代表的是政治虚伪，是通过他所策划的桩桩件件来体现的，他与其说是一个个人伪君子形象，不如说是一个群体伪君子形象，他只是一个代表而已。他体现政治斗争中所有的恶，却拥有政治斗争中所有的表面的善。 

　　刘备是一个道德形象，他的所有故事情节，他的言语，他的待人接物，他的为人处世，无不具有道德特质，其中的仁者风范更是具有很强的人格吸引力。而正是这类形象，当他的本质和表面分离并且背道而驰的时候，这种人格吸引力就具有了很强的欺骗性，这就是为什么一直到最后仍然会有许多人无法看到刘备的本质，而相信他是好人。作为一个几乎完全是个人的形象，刘备也是几乎坏事做尽，但是始终保持着圣洁的君子形象，这和曹操的形象“交相辉映”。 

　　只有刘备的虚伪才是最纯正的伪君子，因为他所有的观念主张行为等等无不包含了儒家的理想人格模式的痕迹，他的言谈举止处处显出君子风范，如果他没有做那些愚蠢和无耻的事情，即使他有一些虚伪，我还是十分愿意接受这样的人。 

　　而无论我怎样反感刘邦、刘备，我也很难反感生活中得刘邦、刘备，因为前者我看到了他的内在污秽，而后者，我看不到，我只是在和他们交往时感觉到愉快和敬佩，经常会完全忘记了他们到底是怎样的实际行事，这就是我感觉刘备是历史下最难看清的人物的原因。我们很难在生活中找到原型来对照他们，因为他们往往因为虚伪而能够保全自身，而不被暴露出来。也许这一点，才是真正把伪君子运用到极致了吧。

　　现在的人都说刘邦是小人、项羽是英雄，可真谈到治国爱民，很可能英雄项羽就是不如小人刘邦。这时从治理国家角度、百姓安康角度，刘邦才是英雄。又如死在秦王暴政下的就骂他暴君，没倒霉活在那年头的就说他统一中国有如何大的贡献。这些说法都是片面的，应该综合看，但如果只能择其一的话，我会选择前者骂他暴君，因为那是我的感情倾向，尽管骂的同时兼杂了几种理智乱绪。所有的事情都是站在不同的角度与不同的立场去讲解，而今天这里，所讨论的角度是虚伪。 

　　其实项羽又何尝是英雄了，他背信毁约，弑主杀降，这是英雄吗？但是，以虚伪的角度来讲，项籍就是英雄，因为他直率。 

　　当一个人是弱者我们同情他，可当他也曾骑到更弱者头上时，我们又会怎么想呢？人真的不是可以随便冠人以正邪好坏君子小人的。但，却可以用不同的角度去分解。 

　　什么事情都是有利端与弊端的。就是因为刘邦、刘备是虚伪小人，所以他们不会让人知道他们丑恶，因此，他们对百姓，表面上是好的。但是当厉害牵扯到生命的时候，他们也会毫不犹豫的遗弃任何人。