五、《八阵图》也可做为平时练兵时的阵法

【原文】 

 太宗曰：“诸葛亮言：‘有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。’朕疑此谈非极致之论。” 

　　　　靖曰：“武侯有所激云尔。臣（案）[按]《孙子》曰：‘教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。’自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也；吏卒无常者，言将臣权任无久职也；乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言：兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之，又何疑焉？” 

　　　　太宗曰：“教阅之法，信不可忽。” 

　　　　靖曰：“教得其道，则士乐为用；教不得法，虽朝督暮责，无益于事矣。臣所以区区古制，皆纂以图者，庶乎成有制之兵也。”

【解释】 

 唐太宗说：“诸葛亮曾经讲过：‘训练有素，军纪严明的军队，即使将领无能，也是无法被打败的；缺乏训练、军纪松弛的军队，即使将领很有才能，也是不可能打胜仗的。’我怀疑这种说法并不是正确的观点。你以为如何呢？” 

 李靖说：“诸葛亮说这番话是有感而发的。《孙子兵法》上说：‘训练教育没有章法，官兵关系混乱紧张，列兵布阵杂乱无序，因此而致败的，叫做乱。’自古以来，自乱其军，自取覆亡的事例，真的是不可胜数，所谓管理教育不严明，说的是军队训练没有遵循古代良好的做法；所谓官兵关系混乱紧张，说的是军官不能树立威信，所谓乱军引胜，说的是自己先溃败，而不是敌人打胜的。因此诸葛亮说：军队训练有素，纪律严明，虽然是庸将指挥，也不会打败仗；如果自己不战自乱，即使是贤将指挥，也难免发生危险。”这又有什么可怀疑的呢？ 

 唐太宗：“看来教育和训练是否得法，确实是不可忽视的啊。” 

 李靖说：“教习方法得当，士卒就会乐于听从命令；教习方法不当，即使是早晚不停地督促责备，也必定无济于事。臣下我之所以专心一致地把古人练兵的阵法和制度一条一条编写成阵图，就是希望通过这些阵法将部队训练成节制之师。”

【分析】 

 诸葛亮治军闻名天下，而诸葛亮对治军也是非常重视的，但是唐太宗对诸葛亮把治军地位抬的很高这一观点产生怀疑，而后李靖解释了诸葛亮为什么把治军放在这么重要的地位的原因，并肯定诸葛亮的这一观点，说：“这又有什么可怀疑的呢？”唐太宗虽后感叹原来治军是这么的重要，确实不可忽视。李靖又说，我之所以收集古代这么多阵法和制度，就是希望通过这些阵法把部队训练成节制之师。