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首 页 > 管理吧 > 《水经注》所见汉水流域汉魏史事考辩     发新帖 回复本帖   
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1楼.  夏增民

[摘要] 郦道元注《水经》,多征引历代史事。由于汉水流域在汉魏时的重要地位,此处汉魏掌故很多。郦道元述注汉(沔)水,广征博引,发覆汉魏史事甚祥。其述汉水流域在汉魏时的地理沿革、军事屯驻、名人经履、风俗习惯及社会发展诸事,对正史皆有补阙之功。秦汉史料向为治史者所苦,《水经注》所见汉魏史料,对秦汉三国史的研究,大有裨益。

[关键词] 《水经注》 汉水  两汉  三国  史料学

汉水流域的文明,由来已久。在史前时期,汉水流域即存在着许多文明点,这样的文明索绪逐步向中原汇集,最终融入到华夏文明当中,为中国早期文明提供了文化资源。三代以至有夏,史籍缺载;商周之世,汉水流域始进入中国历史的中心舞台。陵夷至于汉代,汉水流域仍是历史活动的主要区域。于此《史记》、《汉书》、《三国志》记述颇详。郦道元注《水经》,杂采诸书,对此间史事有颇多增益。本文即钩引《水经注》中汉水流域汉魏间事,并考之史汉,或有所得。

从《水经注》所记  展开
[楼主] admin  2011-04

2楼.  【按】&quot;白马塞&quot;、&quot;张鲁治&quot;、&quot;武侯垒&quot;、&quot;亮垒&quot;、沔阳故城中刘备即汉中王所立坛、葛亮葬地、高平诸葛亮宿营处、茔东八阵图,皆正史所不载,或载而失其确切处,此可补其阙,对历史地理的研究,及考论蜀魏交兵、蜀军在汉中的部署、防守、战略有参考价值。

其云沔阳故城,&quot;旧言汉祖在汉中,萧何所筑也&quot;,史汉不载,可备一说。

曹操南征及刘备北定汉中,斩夏侯渊事,《三国志》有载。

其云诸葛亮葬处及百姓野祠及立祠,《三国志》不载;也印证了诸葛亮在民间的威望及民间百姓对诸葛亮的尊敬,而且,以诸葛亮之功,竟不能在成都立祠,从侧面影射出刘禅对晚年诸葛亮的猜忌。

沔水又东径西乐城北,城在山上,周三十里,甚险固,城侧有谷,谓之容裘谷,道通益州,山多群獠。诸葛亮筑以防遏。

【按】容裘谷,乃汉中沟通四川通路之一。《三国志》不载。
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[楼主] admin  2011-04

3楼.  &quot;又东过成固县南,又东过魏兴安阳县南,涔水出自旱山北注之&quot;条

 婿水南历婿乡溪出山东南流,径通关势南,山高百余丈,上有匈奴城,方五里,浚堑三重,高祖北定三秦,萧何守汉中,欲修北道通关中,故名通关势。

【按】匈奴城,其名颇有不解处,且正史不载;通关势,沟通关中与汉中的通路,为萧何所凿,史汉不载。

(小成固)城北百二十里有兴势阪,诸葛亮出洛谷,戍兴势阪,置烽火楼处,通照汉水。

【按】兴势,为魏蜀争夺的关节点,两方数交兵于此。《三国志·后主传》载:(延熙)七年闰月,魏大将军曹爽、夏侯玄等向汉中,镇北大将军王平拒兴势围,大将军费祎督诸军往赴救,魏军退。《晋书·景帝文帝纪》载:大将军曹爽之伐蜀也,以帝(司马昭)为征蜀将军,副夏侯玄出骆谷,次于兴势。即此事。《三国志·法正传》载:&quot;(建安)二十四年,先主自阳平南渡沔水,缘山稍前,于定军、兴势作营。&quot;凡二为争战之地。

汉水又东历敖头,旧立仓储之所,傍山信道,水陆  展开
[楼主] admin  2011-04

4楼.  &quot;又东过荆城东&quot; 条

扬水又北注于沔,谓之扬口,中夏口也。曹太祖之追刘备于当阳也,张飞按矛于长阪,备得与数骑斜趋汉津,遂济夏口是也。

【按】张飞事,见《三国志·张飞传》。

三 《水经注》所记汉水流域汉魏名人事略

&quot;沔水出武都沮县东狼谷中&quot;条

其水南注汉水,南有女郎山,山上有女郎冢,远望山坟,嵬嵬状高,及即其所,裁有坟形。山上直路下山,不生草木。世人谓之女郎道。下有女郎庙及捣衣石,言张鲁女也。

【按】国人习以山之形态象人、象物,然后演义于传说,或附会名人,或附会神祗。此附会张鲁之女,即一例。可见汉魏之时,已有此种心态。

(襃)水西北出衙岭山,东南径大石门,历故栈道下谷,俗谓千梁无柱也。诸葛亮,与兄谨书》云:前赵子龙退军,烧坏赤崖以北阁道,缘谷百余里,其阁梁一头入山腹,其一头立柱于水中,今水大而急,不得安柱,此其究极,不可强也。又云:顷大水暴出,赤  展开
[楼主] admin  2011-04

5楼.  &quot;又东北流,又屈东南,过武当县东北&quot;条

汉水以东为佷子潭,潭中有石碛洲,长六十丈,广十八丈,世亦以此洲为佷子葬父于斯。

【按】后文云:佷子,前汉人。&quot;又东过山都县条&quot;载:(山都县)沔水北岸数里有大石激,名曰五女激,或言女父为人所害,居固城,五女思复父怨,故立激以攻城。城北今沦于水。亦云有人葬沔北,墓宅将为水毁,其人五女无男,皆悉巨富,共修此激以全坟宅。然激作甚工。又云女嫁为阴县子妇,家赀万金,而自少小不从父语,父临亡,意欲葬山上,恐儿不从,故倒言葬我着渚下石碛上。佷子曰:我由来不奉教,今从语,遂尽散家财作石冢,积土绕之成一洲,长数百步,元康中始为水所坏,今石皆如半榻许,数百枚聚在水中。激,此处系阻遏水势之物。

&quot;又东过山都县东北&quot;条

襄阳太守胡列有惠化,补塞堤决,民赖其利,景元四年九月,百姓刊石铭之,树碑于此。

【按】襄阳太守胡列,正史缺载。此条可证汉魏时鄂西北部分地方官  展开
[楼主] admin  2011-04
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6楼.  【按】此节可见汉魏间私人园林情况。习郁,字文通,光武时曾为侍中。《太平广记》卷第二百九十六·&quot;神六&quot;引《习氏记》云:&quot;习郁常为侍中,从光武幸黎丘。郁与光武,俱梦见苏岭山神,因使立祠。&quot;《艺文类聚》卷四十九·&quot;职官部五&quot;引《襄阳耆旧传》曰:习郁为侍中时,从光武幸黎丘,与帝通梦见苏山神,光武嘉之,拜大鸿胪,录其前后功,封襄阳侯,使立苏岭祠,刻二石鹿,侠神道,百姓谓之鹿门庙,或呼苏岭山为鹿门山。《世说新语·任诞篇》刘孝标注引《襄阳记》:侍中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游燕名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:&quot;此是我高阳池也!&quot;襄阳小儿歌之。

其南有蔡瑁冢,冢前刻石为大鹿状,甚大,头高九尺,制作甚工。沔水又东南径邑城北,习郁襄阳侯之封邑,故曰邑城矣。

【按】蔡瑁,非正命而死,其墓犹此壮丽,可见襄阳蔡氏势力之盛。另,可证汉魏石雕艺术成就。惜其不存。
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[楼主] admin  2011-04

7楼.  http://   
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