1楼.
一、曹魏官方对郭嘉等功臣的评价
有汉中兴有云台二十八将，大唐开国有凌烟阁二十四臣，都是表彰功臣的所在。据《魏志》所记，曹魏也有类似的表彰功臣的名人殿堂，但这不是读着毛主席语录长大的、学力疲乏的教授可以读出来的。曹魏之功臣榜是于数十年间，以配祀魏太祖曹操的形式分批公布的，现将散见于魏志记载的功臣榜札记如下：
表彰功臣的意义和标准记载于《明帝纪》引《魏书》，功臣的标准是功勋优著，而且善始善终者，请注意这我们对曹魏之开国功臣的功绩评价提供了非常好的尺度：
◆魏书载诏曰：“昔先王之礼，於功臣存则显其爵禄，没则祭於大蒸，故汉氏功臣，祀於庙庭。大魏元功之臣功勋优著，终始休明者，其皆依礼祀之。”
第一批功臣有元勋三人入榜，其年是公元233年
◆《明帝纪》(青龙元年)夏五月壬申，诏祀故大将军夏侯敦、大司马曹仁、车骑将军程昱於太祖庙庭。
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有汉中兴有云台二十八将，大唐开国有凌烟阁二十四臣，都是表彰功臣的所在。据《魏志》所记，曹魏也有类似的表彰功臣的名人殿堂，但这不是读着毛主席语录长大的、学力疲乏的教授可以读出来的。曹魏之功臣榜是于数十年间，以配祀魏太祖曹操的形式分批公布的，现将散见于魏志记载的功臣榜札记如下：
表彰功臣的意义和标准记载于《明帝纪》引《魏书》，功臣的标准是功勋优著，而且善始善终者，请注意这我们对曹魏之开国功臣的功绩评价提供了非常好的尺度：
◆魏书载诏曰：“昔先王之礼，於功臣存则显其爵禄，没则祭於大蒸，故汉氏功臣，祀於庙庭。大魏元功之臣功勋优著，终始休明者，其皆依礼祀之。”
第一批功臣有元勋三人入榜，其年是公元233年
◆《明帝纪》(青龙元年)夏五月壬申，诏祀故大将军夏侯敦、大司马曹仁、车骑将军程昱於太祖庙庭。
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[楼主]
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2011-04
2楼.
※曹操之擒吕布
首先，征伐吕布之战略是战略大师荀彧制定的。
◆《荀彧传》彧曰：“不先取吕布，河北亦未易图也。”太祖曰：“然”
其次，征伐中的计策是以荀攸为主，郭嘉为辅的。
◆《魏武帝纪》时公连战，士卒罢，欲还，用荀攸、郭嘉计，遂决泗、沂水以灌城。
◆《郭嘉传》征吕布，三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。语在荀攸传。
写在郭嘉传里的寥寥5字“语在荀攸传”足以说明谋主实为荀攸。
※料孙策袭许不成
裴松之已指出，孙策被刺纯属巧合。况且孙策欲袭许，广陵太守陈登将是其后方的最大隐患，孙策欲出师必先解决陈登，可事实上却是陈登在发动山越袭扰孙策的后方，孙策疲于应付，何尝有能力北顾? 郭嘉之分析，但言孙策轻佻，未见敌我形势之庙算。
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首先，征伐吕布之战略是战略大师荀彧制定的。
◆《荀彧传》彧曰：“不先取吕布，河北亦未易图也。”太祖曰：“然”
其次，征伐中的计策是以荀攸为主，郭嘉为辅的。
◆《魏武帝纪》时公连战，士卒罢，欲还，用荀攸、郭嘉计，遂决泗、沂水以灌城。
◆《郭嘉传》征吕布，三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。语在荀攸传。
写在郭嘉传里的寥寥5字“语在荀攸传”足以说明谋主实为荀攸。
※料孙策袭许不成
裴松之已指出，孙策被刺纯属巧合。况且孙策欲袭许，广陵太守陈登将是其后方的最大隐患，孙策欲出师必先解决陈登，可事实上却是陈登在发动山越袭扰孙策的后方，孙策疲于应付，何尝有能力北顾? 郭嘉之分析，但言孙策轻佻，未见敌我形势之庙算。
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[楼主]
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2011-04
3楼.
曹操评价贾诩—◆《贾诩传》太祖见之，喜，执诩手曰：“使我信重於天下者，子也。”
那么，到底谁是曹操心目中的第一智士呢？正如曹操所说：荀彧第一，荀攸第二。
◆《荀攸传》十二年，下令大论功行封，太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。”
比之于郭嘉在官渡大战中的无作为，上文提到的荀彧荀攸在此生死大战中的优异表现，是无愧于此殊荣的。郭嘉是否可以排到第三呢？遗憾的是，这个曹操从来没有提到过。
曹操折戟沉沙于赤壁，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。” 如何解释这一评价呢？这其实并不说明郭嘉如何如何，反证出曹操患上了执政晚期昏聩综合症，他已经不像当年那样虚怀若谷，战败之原因他已经无法冷静分析，而仅能以故人郭嘉之事来怨天尤人，这一点和大力提倡学郭嘉时的本朝太祖已经没有什么两样，都是渐入穷途的表现。须知曹操自创业以来并非没有败绩，只要我们对比之前曹操败绩时 展开
那么，到底谁是曹操心目中的第一智士呢？正如曹操所说：荀彧第一，荀攸第二。
◆《荀攸传》十二年，下令大论功行封，太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。”
比之于郭嘉在官渡大战中的无作为，上文提到的荀彧荀攸在此生死大战中的优异表现，是无愧于此殊荣的。郭嘉是否可以排到第三呢？遗憾的是，这个曹操从来没有提到过。
曹操折戟沉沙于赤壁，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。” 如何解释这一评价呢？这其实并不说明郭嘉如何如何，反证出曹操患上了执政晚期昏聩综合症，他已经不像当年那样虚怀若谷，战败之原因他已经无法冷静分析，而仅能以故人郭嘉之事来怨天尤人，这一点和大力提倡学郭嘉时的本朝太祖已经没有什么两样，都是渐入穷途的表现。须知曹操自创业以来并非没有败绩，只要我们对比之前曹操败绩时 展开
[楼主]
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2011-04
4楼.
魏太庙本来根本没司马啥事，那不过是儿子们为了孝敬他，在吹嘘吹嘘魏家天下都靠咱司马家，才好顺便拿走嘛。
[楼主]
test
2011-04
5楼.
“这一点和大力提倡学郭嘉时的本朝太祖已经没有什么两样，都是渐入穷途的表现。”
觉得不应该拿本朝太祖来比喻。
觉得不应该拿本朝太祖来比喻。
[楼主]
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2011-04
tieba123.com
6楼.
“然而郭嘉确实并非是曹魏一方的一流国士”
前面的分析还是可以认同的，但也不能说郭嘉就不是一流的，实际上曹操对于身边的是各尽其能的，每个人的角色都不一样，郭嘉不像荀攸对战斗细节谋划，也不想荀彧在战略角度去分析，个人觉得他是一个可以帮曹操拿主意的人，说白点有点像是给曹操壮胆的，所以在功绩上可能不是那么显眼，但是对曹操本人应该还是很重要。
前面的分析还是可以认同的，但也不能说郭嘉就不是一流的，实际上曹操对于身边的是各尽其能的，每个人的角色都不一样，郭嘉不像荀攸对战斗细节谋划，也不想荀彧在战略角度去分析，个人觉得他是一个可以帮曹操拿主意的人，说白点有点像是给曹操壮胆的，所以在功绩上可能不是那么显眼，但是对曹操本人应该还是很重要。
[楼主]
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2011-04
7楼.
呵呵，好比这样
曹操想喝毒酒，其他人都对曹操说不能喝，唯独郭嘉说可以就着解药喝，所以曹操喜欢郭嘉
曹操想喝毒酒，其他人都对曹操说不能喝，唯独郭嘉说可以就着解药喝，所以曹操喜欢郭嘉
[楼主]
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2011-04
123
8楼.
不可抹杀的是，郭嘉于曹魏确实因其筹谋立下殊勋，这也是其最终能够配享庭庙的原因，然而郭嘉确实并非是曹魏一方的一流国士。
我觉得很中肯，他确实立下殊功，但如果说他是一流国士，那三国中的一流人物就太多了
我觉得很中肯，他确实立下殊功，但如果说他是一流国士，那三国中的一流人物就太多了
[楼主]
test
2011-04
9楼.
其实所谓一流与否也是有个衡量标准的，我只是觉得郭嘉和曹操的其他谋士都是各尽其职，每人的工作都不一样，所以也没法比较，要是让荀彧来做郭嘉这个角色就肯定做不好。
我只是想说既然没有可比性，所谓的一流二流也就没有意思，所以结论中没有必要说什么是不是一流的，我觉得在他这个位置上他就是最适合的，如此而已。
所以我觉得结论这句话说的不妥。
我只是想说既然没有可比性，所谓的一流二流也就没有意思，所以结论中没有必要说什么是不是一流的，我觉得在他这个位置上他就是最适合的，如此而已。
所以我觉得结论这句话说的不妥。
[楼主]
test
2011-04
10楼.
本朝之三国史评, 其溢美郭嘉之功者实启于太祖。初，太祖欲行人民公社之制，乃曰：美哉，张鲁之以五斗米教治汉中也，实具人民公社之雏形。丁酉年，太祖遂诏天下大炼钢铁，建人民公社。未几，民生因而凋蔽，饥馁遍野，时西历1958年也。议者有为民请(和谐）愿者数谏太祖，太祖不从，民怨日深。二月，太祖遂为议者所讽，让国家主席之位。三月，党人于是大会于申，太祖训令于党全会曰：夫人民公社非不善也，党人未尽其智，徒沮寡人之计耳。寡人近读《三国志.郭嘉传》，常叹其智。古谚有曰：国破思良将，家贫思贤妻，今多事之秋，党人应皆以奉孝为楷模，举事思谋，与寡人共为天下更使，则何愁人民公社不行其道也。
拨乱反正其日久，太祖赞郭嘉之事乃淹没不闻。有生于太祖之朝，铭太祖之言教于心而为教授者，于荧屏讲坛品三分故事，称于当世。而其读三国也，未有其读太祖语录之能详。故虽以魏武智士之众，某教授但拾太祖言教为牙慧，独称郭嘉之智。后生之徒信之不已，于是乎膜拜奉孝者复大行于世。小子以奉孝之为魏武画策也，诚不乏其善，然其计略不逮于二荀，未见奉孝可翘楚令人望其项背者。某教授曰：设使奉孝在，则孔明危矣 展开
拨乱反正其日久，太祖赞郭嘉之事乃淹没不闻。有生于太祖之朝，铭太祖之言教于心而为教授者，于荧屏讲坛品三分故事，称于当世。而其读三国也，未有其读太祖语录之能详。故虽以魏武智士之众，某教授但拾太祖言教为牙慧，独称郭嘉之智。后生之徒信之不已，于是乎膜拜奉孝者复大行于世。小子以奉孝之为魏武画策也，诚不乏其善，然其计略不逮于二荀，未见奉孝可翘楚令人望其项背者。某教授曰：设使奉孝在，则孔明危矣 展开
[楼主]
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2011-04
2024-11-15 14:41:40