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1楼.  [原创]叛逆,是英雄的特权

    作者:北欧海盗Eric  出处:百度孙权贴吧

(笔者云:叛逆,是英雄的特权,而英雄总是叛逆的,曹操的一生是叛逆的一生,正因为他具有着这种反叛的精神,才会在偶然的环境中创造出必然的大业……)

    人们说董卓是“无恶不作的奸臣”,我说董卓是“投机取巧的豪侠”;
    人们说周瑜“心胸狭窄”,我说周瑜“量能容人”;
    人们说鲁肃“老实无能”,我说鲁肃“口齿伶俐”;
    人们说曹丕“篡汉真是无耻!”,我说曹丕“不篡的话那才是傻子”;
    人们说曹操是“十恶不赦的逆贼臣子”,我说曹操是“颇有雄心的中原霸主”;
    人们说孙权“胸  展开
[楼主] 333  2011-04

2楼.  “替死鬼谁都可以当,只是需要”

    当初看到CCTV拍摄的《三国演义》时,曾看到这样的一个片断,曹操因军粮问题,将其责任推给了王后,并将王后杀害以息士兵之愤,这是小说《三国演义》中也有的,而这也是人们历来批评得相当厉害的一个情节,认为曹操简直无耻到了极点。也许先几年正值“愤青之年”的时候来看这个情节的话,笔者我或许也会愤怒之极,但自从读过拿破仑等历代英雄伟人们的传记、以及一些政治书籍后,笔者也吸取了一些政治想法,自然对曹操的这种作为不感到特别的气愤,只是很同情那个被杀害的王后。
    站在政治的角度上,曹操这样做自然是正确的,如果不以王后作替死鬼,那么只会给军队内部带来危害,使得更多的人死去,很讽刺地说,人命,在战场上往往只是一个数字,后世人常以一个人到底剥夺了多少人的生命,来认同他究竟有多伟大,上次笔者在《擦亮双眼看张飞》一文里,关于刘备的一段曾说过“政治不能和个人道德相提并论”,是的,这也是笔者目前的个人观点,很多道德上我们批评得很厉害的事儿,在政治上则是正确的。杀  展开
[楼主] 333  2011-04

3楼.  “世人皆醉我独醒”

 曹操的一生,又是慧眼识英雄的一生,曹操起事的那年,他招满了无数能人才子,让他们逐渐成为自己的智囊集团,使之为自己成其大业,从满宠、于禁、夏侯敦、夏侯渊,到后来的郭嘉、徐晃、张郃、庞德……曹操爱才,也重才,也许是受于爱才之心驱使的缘故,曹操一生为了拉笼能人不惜一切代价,这点演义中也不予否认,像徐晃、徐遮——也就是正史上的单福、还有关羽等人……而曹操爱才不仅仅限于本国人士,他也喜爱他国的人才,他对周瑜、赵云等人也是如此,赤壁之战前几年,曹操就曾让周瑜小时候的好友蒋干前往东吴说服周瑜,只是周瑜对东吴忠心不二,最终没有说成,而蒋干从小就和周瑜和要好,对于周瑜的事业他一向大力支持,还屡次无私给予周瑜帮助,而当他看见周瑜的态度十分坚决了之后,也就回想起了周瑜小时候对他所说过的话,之后就放弃了说服一事。(从这里我们可以看出,蒋干知难而退,不失为一位俊杰,舞台把蒋干描绘成一个小丑,还编出了“盗书”这样情节,那真可以说是对历史的一大扭曲了。)
 曹操不仅爱才、重才,也敬才,过五关斩六将之事历史上并没有详细记载,这看来是虚构的,演义  展开
[楼主] 333  2011-04

4楼.   曹操的晚年,又是相当清醒的,不可否认,曹操到了老年时也会一点昏庸的倾向,不肯听臣上谏的事儿已有发生,甚至因为瞧不起张松导致丧失了进军两川的机会,而年青时的曹操一向是不以貌取人的……但总体上来说,曹操在老年时还是做得相当好的,孙权和刘备老年时也逃不过这一关,孙权废太子引来祸患,而刘备的不冷静竟招来杀身之祸,最后病死在白帝城中,从这里来看,曹操晚年还是相当难能可贵的,当然,也不能完全否定了孙刘二人,像孙权老年是糊涂归糊涂,却仍然知错能改,不失为心胸广大的明君,而刘备亦能对诸葛亮说明哪些人才是能人,这说明了孙刘二人晚年时也并非完全没有可取之处的。
 汉献帝被无数个奸臣所轻视,唯独曹操视为奇货,而在战场上,曹操往往不会轻视包括孙权在内的任何一个对手,曹操就是这样一个“世人皆醉我独醒”的人物,清醒的头脑给予了他一双慧眼,而明亮的双眼又整顿了他的头脑,演义中青梅煮酒一事似乎成了曹操少有的又眼“不慧”,竟然放虎(刘备)归山了,关于青梅煮酒,这有可能是虚构的,而曹操那番关于龙的言论,史学家们亦认为是罗贯中自己的话头,但煮酒一事即便是真的,笔者我也不因此而贬低曹操,首先刘  展开
[楼主] 333  2011-04

5楼.  “治世之能臣,乱世之奸雄”

 曹操治世之才,无论是哪一类史学家——崇拜他的与反对他的——都不予以否认。然曹操是英雄还是奸雄,可就是历来人们吵得耳目赤红的话题了,双方都找出一大堆理由对其说明。但是,表面上理由重重,如认为曹操是英雄的,一向鼓吹曹操的品德如何之好,直将曹操给捧上九重天,而认为曹操是奸雄的,又将其骂得体无完肤。然实际上双方围绕的中心还是只有“正统”这两个字,其他理由大多为“附带品”罢。
 正统之论,在笔者看来无稽之极,不少古人将曹操论为正统,是因“受禅”于前一个灭亡之国(如晋与魏),而将刘备论为正统,则是因为血统问题(如蜀与汉、东晋与西晋),但如说曹魏非正统,那么篡曹魏的晋国也就不是正统了,魏国不是正统,晋国又谈何是正统,荒谬。再后来篡晋的宋、篡宋的齐、篡齐的梁、篡梁的陈也都不是正统了,那么统一十六国的北魏更不是正统,篡魏的周、篡周的隋也同样不是正统了,那么到再后来的唐朝、五代十国、宋、元、明、清等都不是正统。你看看,正统之论荒谬不?依笔者看,讨论谁是正统谁不是正统,本身就滑稽到了极点,正统之论,不过是古代统治者的需要而已,  展开
[楼主] 333  2011-04
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6楼.   而曹操则用一生的行动告诉了人们:“大权在我手中,大地在我脚下!”他霸气十足,离君临天下,只有一步之遥……

“为剑而生,因剑而亡”

 曹操的一生都是为了刀剑而活,他大多时间都是在马背上边度过的,这也就是说,曹操一生都在战场上奔波着,而有不少次战斗,他都将亲自披挂上场,这种精神,实在好过现在某个超级大国的总统,整天喊着某某弱小国家藏着“大规模杀伤性武器”,因此给予“制裁”,宣传“正义”、“爱国”、“和平”一大堆漂亮口号,驱使士兵们去为他的政治利益去送死,自己呢,却又躲在安全的地带,继续煽动更多的人去战场上,反正无非就是一句“为了和平,我们必须发动战争”就对了,说到如此,还是曹操爽快了许多,曹操的精神可谓比他们来得强,至少“真小人”与“伪君子”,我还是比较看中“真小人”的。
 也正是因为曹操这种大不畏的精神,使得臣属和士兵们对他依赖有加,肯与他继续闯天下。说到这里,笔者不由得想起为曹操而牺牲的典韦起来,典韦真是过早地退出了三国时代,对于典韦之死,原因在于张绣的反叛,其起因演义上是说曹操招 妓,历史  展开
[楼主] 333  2011-04

7楼.  叛逆性格
有的采取循序渐进的方式先融入社会,了解社会,以兹改变社会 
有的则是赤裸裸的向社会挑战,叛逆性格越强,其挑战越直接
要么他们战胜社会,成为英雄
要么被社会所吞噬,成为悲剧
[楼主] 333  2011-04
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8楼.  这片水煮三国里叶飞鸿的文章早在今年四月我就看过了,看的出来楼主很喜欢三国,但不大明白楼主为什么都要写上自己<原创>幸亏不是多么热门的文章,看过的人或许不多.否则原创作者要来告你侵劝的啊.呵呵
[楼主] 333  2011-04

9楼.  http://www.teamdo.com.cn/blog/more.asp?name=honghe&id=5374&commentid=4024这个就是原创的地址,大家有兴趣可以看看
[楼主] 333  2011-04

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