1楼.
夏增民
[摘要] 郦道元注《水经》，多征引历代史事。由于汉水流域在汉魏时的重要地位，此处汉魏掌故很多。郦道元述注汉（沔）水，广征博引，发覆汉魏史事甚祥。其述汉水流域在汉魏时的地理沿革、军事屯驻、名人经履、风俗习惯及社会发展诸事，对正史皆有补阙之功。秦汉史料向为治史者所苦，《水经注》所见汉魏史料，对秦汉三国史的研究，大有裨益。
[关键词] 《水经注》 汉水 两汉 三国 史料学
汉水流域的文明，由来已久。在史前时期，汉水流域即存在着许多文明点，这样的文明索绪逐步向中原汇集，最终融入到华夏文明当中，为中国早期文明提供了文化资源。三代以至有夏，史籍缺载；商周之世，汉水流域始进入中国历史的中心舞台。陵夷至于汉代，汉水流域仍是历史活动的主要区域。于此《史记》、《汉书》、《三国志》记述颇详。郦道元注《水经》，杂采诸书，对此间史事有颇多增益。本文即钩引《水经注》中汉水流域汉魏间事，并考之史汉，或有所得。
从《水经注》所记 展开
[摘要] 郦道元注《水经》，多征引历代史事。由于汉水流域在汉魏时的重要地位，此处汉魏掌故很多。郦道元述注汉（沔）水，广征博引，发覆汉魏史事甚祥。其述汉水流域在汉魏时的地理沿革、军事屯驻、名人经履、风俗习惯及社会发展诸事，对正史皆有补阙之功。秦汉史料向为治史者所苦，《水经注》所见汉魏史料，对秦汉三国史的研究，大有裨益。
[关键词] 《水经注》 汉水 两汉 三国 史料学
汉水流域的文明，由来已久。在史前时期，汉水流域即存在着许多文明点，这样的文明索绪逐步向中原汇集，最终融入到华夏文明当中，为中国早期文明提供了文化资源。三代以至有夏，史籍缺载；商周之世，汉水流域始进入中国历史的中心舞台。陵夷至于汉代，汉水流域仍是历史活动的主要区域。于此《史记》、《汉书》、《三国志》记述颇详。郦道元注《水经》，杂采诸书，对此间史事有颇多增益。本文即钩引《水经注》中汉水流域汉魏间事，并考之史汉，或有所得。
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2011-04
2楼.
【按】"白马塞"、"张鲁治"、"武侯垒"、"亮垒"、沔阳故城中刘备即汉中王所立坛、葛亮葬地、高平诸葛亮宿营处、茔东八阵图，皆正史所不载，或载而失其确切处，此可补其阙，对历史地理的研究，及考论蜀魏交兵、蜀军在汉中的部署、防守、战略有参考价值。
其云沔阳故城，"旧言汉祖在汉中，萧何所筑也"，史汉不载，可备一说。
曹操南征及刘备北定汉中，斩夏侯渊事，《三国志》有载。
其云诸葛亮葬处及百姓野祠及立祠，《三国志》不载；也印证了诸葛亮在民间的威望及民间百姓对诸葛亮的尊敬，而且，以诸葛亮之功，竟不能在成都立祠，从侧面影射出刘禅对晚年诸葛亮的猜忌。
沔水又东径西乐城北，城在山上，周三十里，甚险固，城侧有谷，谓之容裘谷，道通益州，山多群獠。诸葛亮筑以防遏。
【按】容裘谷，乃汉中沟通四川通路之一。《三国志》不载。
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其云沔阳故城，"旧言汉祖在汉中，萧何所筑也"，史汉不载，可备一说。
曹操南征及刘备北定汉中，斩夏侯渊事，《三国志》有载。
其云诸葛亮葬处及百姓野祠及立祠，《三国志》不载；也印证了诸葛亮在民间的威望及民间百姓对诸葛亮的尊敬，而且，以诸葛亮之功，竟不能在成都立祠，从侧面影射出刘禅对晚年诸葛亮的猜忌。
沔水又东径西乐城北，城在山上，周三十里，甚险固，城侧有谷，谓之容裘谷，道通益州，山多群獠。诸葛亮筑以防遏。
【按】容裘谷，乃汉中沟通四川通路之一。《三国志》不载。
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2011-04
3楼.
"又东过成固县南，又东过魏兴安阳县南，涔水出自旱山北注之"条
婿水南历婿乡溪出山东南流，径通关势南，山高百余丈，上有匈奴城，方五里，浚堑三重，高祖北定三秦，萧何守汉中，欲修北道通关中，故名通关势。
【按】匈奴城，其名颇有不解处，且正史不载；通关势，沟通关中与汉中的通路，为萧何所凿，史汉不载。
（小成固）城北百二十里有兴势阪，诸葛亮出洛谷，戍兴势阪，置烽火楼处，通照汉水。
【按】兴势，为魏蜀争夺的关节点，两方数交兵于此。《三国志·后主传》载：(延熙)七年闰月，魏大将军曹爽、夏侯玄等向汉中，镇北大将军王平拒兴势围，大将军费祎督诸军往赴救，魏军退。《晋书·景帝文帝纪》载：大将军曹爽之伐蜀也，以帝（司马昭）为征蜀将军，副夏侯玄出骆谷，次于兴势。即此事。《三国志·法正传》载："（建安）二十四年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军、兴势作营。"凡二为争战之地。
汉水又东历敖头，旧立仓储之所，傍山信道，水陆 展开
婿水南历婿乡溪出山东南流，径通关势南，山高百余丈，上有匈奴城，方五里，浚堑三重，高祖北定三秦，萧何守汉中，欲修北道通关中，故名通关势。
【按】匈奴城，其名颇有不解处，且正史不载；通关势，沟通关中与汉中的通路，为萧何所凿，史汉不载。
（小成固）城北百二十里有兴势阪，诸葛亮出洛谷，戍兴势阪，置烽火楼处，通照汉水。
【按】兴势，为魏蜀争夺的关节点，两方数交兵于此。《三国志·后主传》载：(延熙)七年闰月，魏大将军曹爽、夏侯玄等向汉中，镇北大将军王平拒兴势围，大将军费祎督诸军往赴救，魏军退。《晋书·景帝文帝纪》载：大将军曹爽之伐蜀也，以帝（司马昭）为征蜀将军，副夏侯玄出骆谷，次于兴势。即此事。《三国志·法正传》载："（建安）二十四年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军、兴势作营。"凡二为争战之地。
汉水又东历敖头，旧立仓储之所，傍山信道，水陆 展开
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2011-04
4楼.
"又东过荆城东" 条
扬水又北注于沔，谓之扬口，中夏口也。曹太祖之追刘备于当阳也，张飞按矛于长阪，备得与数骑斜趋汉津，遂济夏口是也。
【按】张飞事，见《三国志·张飞传》。
三 《水经注》所记汉水流域汉魏名人事略
"沔水出武都沮县东狼谷中"条
其水南注汉水，南有女郎山，山上有女郎冢，远望山坟，嵬嵬状高，及即其所，裁有坟形。山上直路下山，不生草木。世人谓之女郎道。下有女郎庙及捣衣石，言张鲁女也。
【按】国人习以山之形态象人、象物，然后演义于传说，或附会名人，或附会神祗。此附会张鲁之女，即一例。可见汉魏之时，已有此种心态。
（襃）水西北出衙岭山，东南径大石门，历故栈道下谷，俗谓千梁无柱也。诸葛亮，与兄谨书》云：前赵子龙退军，烧坏赤崖以北阁道，缘谷百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中，今水大而急，不得安柱，此其究极，不可强也。又云：顷大水暴出，赤 展开
扬水又北注于沔，谓之扬口，中夏口也。曹太祖之追刘备于当阳也，张飞按矛于长阪，备得与数骑斜趋汉津，遂济夏口是也。
【按】张飞事，见《三国志·张飞传》。
三 《水经注》所记汉水流域汉魏名人事略
"沔水出武都沮县东狼谷中"条
其水南注汉水，南有女郎山，山上有女郎冢，远望山坟，嵬嵬状高，及即其所，裁有坟形。山上直路下山，不生草木。世人谓之女郎道。下有女郎庙及捣衣石，言张鲁女也。
【按】国人习以山之形态象人、象物，然后演义于传说，或附会名人，或附会神祗。此附会张鲁之女，即一例。可见汉魏之时，已有此种心态。
（襃）水西北出衙岭山，东南径大石门，历故栈道下谷，俗谓千梁无柱也。诸葛亮，与兄谨书》云：前赵子龙退军，烧坏赤崖以北阁道，缘谷百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中，今水大而急，不得安柱，此其究极，不可强也。又云：顷大水暴出，赤 展开
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2011-04
5楼.
"又东北流，又屈东南，过武当县东北"条
汉水以东为佷子潭，潭中有石碛洲，长六十丈，广十八丈，世亦以此洲为佷子葬父于斯。
【按】后文云：佷子，前汉人。"又东过山都县条"载：（山都县）沔水北岸数里有大石激，名曰五女激，或言女父为人所害，居固城，五女思复父怨，故立激以攻城。城北今沦于水。亦云有人葬沔北，墓宅将为水毁，其人五女无男，皆悉巨富，共修此激以全坟宅。然激作甚工。又云女嫁为阴县子妇，家赀万金，而自少小不从父语，父临亡，意欲葬山上，恐儿不从，故倒言葬我着渚下石碛上。佷子曰：我由来不奉教，今从语，遂尽散家财作石冢，积土绕之成一洲，长数百步，元康中始为水所坏，今石皆如半榻许，数百枚聚在水中。激，此处系阻遏水势之物。
"又东过山都县东北"条
襄阳太守胡列有惠化，补塞堤决，民赖其利，景元四年九月，百姓刊石铭之，树碑于此。
【按】襄阳太守胡列，正史缺载。此条可证汉魏时鄂西北部分地方官 展开
汉水以东为佷子潭，潭中有石碛洲，长六十丈，广十八丈，世亦以此洲为佷子葬父于斯。
【按】后文云：佷子，前汉人。"又东过山都县条"载：（山都县）沔水北岸数里有大石激，名曰五女激，或言女父为人所害，居固城，五女思复父怨，故立激以攻城。城北今沦于水。亦云有人葬沔北，墓宅将为水毁，其人五女无男，皆悉巨富，共修此激以全坟宅。然激作甚工。又云女嫁为阴县子妇，家赀万金，而自少小不从父语，父临亡，意欲葬山上，恐儿不从，故倒言葬我着渚下石碛上。佷子曰：我由来不奉教，今从语，遂尽散家财作石冢，积土绕之成一洲，长数百步，元康中始为水所坏，今石皆如半榻许，数百枚聚在水中。激，此处系阻遏水势之物。
"又东过山都县东北"条
襄阳太守胡列有惠化，补塞堤决，民赖其利，景元四年九月，百姓刊石铭之，树碑于此。
【按】襄阳太守胡列，正史缺载。此条可证汉魏时鄂西北部分地方官 展开
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2011-04
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6楼.
【按】此节可见汉魏间私人园林情况。习郁，字文通，光武时曾为侍中。《太平广记》卷第二百九十六·"神六"引《习氏记》云："习郁常为侍中，从光武幸黎丘。郁与光武，俱梦见苏岭山神，因使立祠。"《艺文类聚》卷四十九·"职官部五"引《襄阳耆旧传》曰：习郁为侍中时，从光武幸黎丘，与帝通梦见苏山神，光武嘉之，拜大鸿胪，录其前后功，封襄阳侯，使立苏岭祠，刻二石鹿，侠神道，百姓谓之鹿门庙，或呼苏岭山为鹿门山。《世说新语·任诞篇》刘孝标注引《襄阳记》：侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰："此是我高阳池也！"襄阳小儿歌之。
其南有蔡瑁冢，冢前刻石为大鹿状，甚大，头高九尺，制作甚工。沔水又东南径邑城北，习郁襄阳侯之封邑，故曰邑城矣。
【按】蔡瑁，非正命而死，其墓犹此壮丽，可见襄阳蔡氏势力之盛。另，可证汉魏石雕艺术成就。惜其不存。
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其南有蔡瑁冢，冢前刻石为大鹿状，甚大，头高九尺，制作甚工。沔水又东南径邑城北，习郁襄阳侯之封邑，故曰邑城矣。
【按】蔡瑁，非正命而死，其墓犹此壮丽，可见襄阳蔡氏势力之盛。另，可证汉魏石雕艺术成就。惜其不存。
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2011-04
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2011-04
123
2024-11-24 08:50:23