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首 页 > 管理吧 > 魏晋皇帝宗庙礼制论     发新帖 回复本帖   
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1楼.  魏晋时期殷祭及功臣配飨祭之仪式虽然各时期会有所变革损益,但大致仪节应不会有很大差异。兹引《宋书》中有关记载如下: 

  “殷祠,皇帝散齐七日,致齐三日。百官清者亦如之。……祠之日,车驾出,百官……,各依宣摄从事。上水一刻,皇帝著平冕龙衮之服,升金银车,到庙北门讫。治礼、谒者各引太乐、太常、光禄勋、三公等皆入在位。皇帝降车入庙,脱舄,盥及洗爵,讫,升殿。初献,奠爵,乐奏。太祝令跪读祝文,讫,进奠神座前,皇帝还本位。博士引太尉亚献,讫,谒者又引光禄勋终献。凡禘祫大祭,则神主悉出庙堂,为昭穆以安坐,不复停室也。……其功臣配飨者,设坐于庭,谒者奠爵于馔前。皇帝不亲祠,则三公行事,而太尉初献,太常亚献,光禄勋终献也。” [53] 

  除了定时举行的时祭和禘、祫(殷)祭礼外,每当发生重大事件时,往往要举行临时性的祭庙礼,即所谓的告庙之制。《礼记·文王世子》:“五庙之孙,祖庙未毁。虽为庶人,冠、娶妻必告,死必赴,练祥则告。”秦汉、魏晋时期多遵此礼。汉献帝以众望在魏,乃召群公卿士,告祠高庙以禅魏。魏明帝谥汉末帝山阳公为孝献皇帝  展开
[楼主] test  2011-04

2楼.  这帖真是让小生眼界大开啊,学到三国志和演义里没有的知识。
其实“罢黜百家,独尊儒术”,是因为儒术有大统的思想,与
统治者的利益有利,就采用之。
[楼主] test  2011-04

3楼.  “亡秦者胡”可见当是秦对匈奴的故律,才有了万里长城,汉武出塞以破匈奴,使华夏成为最强的帝国,是秦皇不及的。
[楼主] test  2011-04

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2024-11-24 05:49:56 tieba123.com