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1楼.  低估了的英雄刘备——与易中天先生商榷
赵若舟

《三国演义》的本义是要尊刘贬曹的。所以刘备集团的关羽智勇在三国人物中都不能算第一,并有失荆州的重大军事过错,却以忠绝为后人崇拜,诸葛亮的智谋也被无限的扩大,而以智绝名垂后世。
唯独刘备本应是一个受到更大颂扬的名君,却因《三国演义》去掉刚毅的一面,而使读者感到他太柔弱,并且事事都生活在诸葛亮的阴影之下,而落了个爱哭,虚伪,才疏学浅的品价。
重读《三国志》,深觉此谬种流传,屈煞玄德公也。
而易中天先生的品三国中,大有尊曹贬刘的意思,虽然意欲还历史本来面目,但对曹操事事辩解,刘备却求全责备。在易中天先生的品三国,刘备的德被低估了,刘备的才也被低估了。就刘备的才德,笔者谈谈自已的意见,全当抛砖引玉之言。

笔者以为,刘备是中国历史上少有的名君,提出以下几点理由,与易中天先生商榷。
首先,刘备文武双全。虽然在三国这个群星闪耀的时代,都无法掩盖他的光芒。虽然这一点上,他比曹操要差一些。仍很难得。

刘备最大的才能是知人善用,这是做一个君主最重  展开
[楼主] test  2011-04

2楼.  但陵夷之战的失败,是人们常常贬低刘备军事才能一个例子。从战略上来讲,该不该打吴国。夺荆州呢?仗打败了,都说不该打,我认为这是马后炮。刘备要完成他的大业,必须拥有荆州,没有了荆州,蜀国北面有秦岭,无法大规模北伐。因为蜀国是易守难攻,所以先吞吴,再灭魏。是合理的。蜀在吴的上游,粮草辎重水运十分方便。占了地利。道义上讲,吴蜀本是盟国,吴袭杀关羽,失理在先。所以先吞吴,后灭魏的战略是唯一可行的。最后事实证明,诸葛亮多次北伐,都因粮草问题,无功而返。也说明刘备的战备是对的。但战争有一定的偶然性,刘备轻敌冒进,被陆逊打败。只是战术上的错误,不是战略上的失败。

再说说刘备的德,《三国演义》只所以尊刘贬曹,也的确是因为刘备重德,符合儒家的伦理规范。而曹操是典型的法家人物,他的故事真要在小说是把他写成好人,也真难。三国志说“又有幸姬常从昼寝,枕之卧,告之曰:“须臾觉我。”姬见太祖卧安,未即寤,及自觉,棒杀之。常讨贼,廪谷不足,私谓主者曰:“如何?”主者曰:“可以小斛以足之。”太祖曰:“善。”后军中言太祖欺众,太祖谓主者曰:“特当借君死以厌众,不然事不解。”乃斩之,取首题徇曰:“行小  展开
[楼主] test  2011-04

3楼.  易中天本来就十分贬刘,要不是有“一碗水端平”这句话奠底面子上拉不下,估计要像骂董卓、袁绍、袁术一样狠了。。

不过所谓的一碗水也看不出平到哪去,刘备真正值得肯定的地方没说到,倒是说了一大堆无关痛痒的废话,然后加上句干巴巴的“刘备是英雄”,没有一点说服力。。

在我看来易中天品的三国人物里面对刘备是最不公平的。。
[楼主] test  2011-04

4楼.  善 我补充一个事例 
黄权降魏 有司说先主擒其家人 先主却说:孤负权 非权负我(裴松之对比刘彻杀李陵家眷腐司马迁 说先主仁德甚于汉武远矣)
说出这种话的胸怀有人想过没 难道为善者终不免虚伪 为恶者才值得尊敬么 所谓真小人有什么值得赞赏的
[楼主] test  2011-04

5楼.  易老师有不是搞史学的,难免有不严谨的地方,你们就不要求全责备了;易老师是搞美学文学的,难免会带有自己的主观思想和愿望,这恰好证明了易老师是性情中人,是可爱的教授。
[楼主] test  2011-04
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6楼.  汗 5楼是在讽刺还是怎么着呢 易老师治史不严谨 主观多于客观到也罢了 可是误导他人 粉饰罪行 却实不可取
[楼主] test  2011-04

7楼.  易中天对于刘备的能力倒没什么低估,但对刘备的品德,易中天是贬低了许多的,因为他的出发点是政治观,所有历史人物都从政治面去讲,结果就是权谋者上,德誉者奸了
[楼主] test  2011-04
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8楼.  能说杀人者可爱之人 未生于徐州 未处于高位而富人望 未有见不平而抒之 未有宴朋友而遭猜忌 都把自己当作曹操 却没有站在对面思考
[楼主] test  2011-04

9楼.  乱世的历史就是如此啊,项羽也常屠城,后世可不管这些,西楚霸王仍然被作为一个悲剧英雄传唱,大航海时代开启文明,可是多少百姓惨死在殖民者的枪炮之下,政治就是这样,没有道义可讲
[楼主] test  2011-04

10楼.  古时候屠城虽乃恶行 但是也不会糟糕到有此行之人被完全否定 但是现在有些人就很奇怪 明明屠城坑降乃恶行 连未有开化的古人尚且如此 我们有些人偏偏为这些恶行粉饰 觉得是应该的 觉得不得已 是即是 非亦非 如果我们去认同此等行径 于古人无损 于今人则有忧
另外 项羽此人 杀戮戾气太重 悲剧英雄恐怕有戏说之嫌
[楼主] test  2011-04

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2024-11-24 03:41:04 tieba123.com