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                                        《延安爱情》战火中的苏贞彭登科不离不弃

　　新浪娱乐讯 自浙产剧《延安爱情》在东方卫视首播以来，一再刷新同时段收视率。同时，该剧的网络点击率居高不下，精彩的剧情和演员精湛的表演引来网友持续热议。近日，投资方之一的浙江影视集团在北京召开了《延安爱情》作品研讨会。会上清华大学新闻与传播学院常务副院长尹鸿表示，《延安爱情》是一部新时期的《青春之歌》。

　　《延安爱情》是我们新时代下续写的“青春之歌”，它是继《青春之歌》之后中国很少有的关于知识分子成长的叙述表达。解放后一度知识分子被说成是“臭老九”，后来就把他们变成一个科学救国、教育救国，无私奉献，每天吃得最差、工作到最晚，累得胃疼依旧继续努力的知识分子形象，其实没有真正的人性深度。

　　网上的观众大多对结局充满遗憾和不满，但充满遗憾和不满不见得不是作品的意义。从观众的情感来讲，都希望经过那么多的磨难的有情人能终成眷属，他们那么美好，那么难得，那么不容易，我们希望他最后能够有好的结局，这个愿望，在一定程度上说明电视剧叙述的成功，让观众爱上这两个人物，会为这两个人物的命运牵挂，希望他们能够在一起。但事实上，一开始我们为两个人物走到一起设置的所有障碍，还可以从戏剧性的角度去理解的话，但是最终的结局，它不完全是出于戏剧性考虑，它一定是出于思想性的考虑。在杨沫的《青春之歌》当中，知识分子最后从个体走上资产阶级小家庭、从小家庭走到大家庭，于是变成威力无穷，没有个人欲望，没有个人缺失，变成一个能够领导人民群众不断从斗争走向斗争，从胜利走向胜利，脱离了人的基本情感的形象，但是个体的欲望在里面完全没有。

　　在今天这个“青春之歌”中，我们要考虑个人和革命之间的关系，正是这个关系促使了这个结局。实际上，他们都是因为追求个人的幸福，尤其是彭登科，他一直是主要人物，是一个成长者，但是他成长的起点是什么？是因为他爱上了苏贞这样一个女孩，是从个人的情感和个人的愿望开始出发，因为这个女孩子他开始了解她，开始了解她从事的事业，开始了解她的信仰以及她所参与的这场革命，换句话说他是从个人的情感开始走上革命这条道路。中国共产党之所以能够成功，正是他一定程度上使每一个想要改变自己命运，想获得自身幸福的人在当中找到了共性，觉得这个政治团体能够解个人命运问题，可以从中可以得到大家庭的温暖，可以失去孤独，可以失去渺小，吸引着当时的人去延安，走上革命的道路。他们不是没有自我，只是想实现自己的价值，找到自己的人生意义，甚至找到自己的爱情。

　　在这个故事当中，仍然是以爱情为起点。讲一方面彭登科自己在成长，但另一方面他也在因为加入了这个整体而发生改变。一方面是编剧或者是创作者人为的给彭登科与苏贞走到一起的障碍，但是实际上所有这些设置，反过来又是他自我的成长和选择的过程。他每一次都在选择，而这种选择，一开始为了自己的幸福那么执拗，不怕死，不怕日本鬼子，不怕艰难险阻，但加入这个群体以后，包括对战友的妻子，为同志情感而放弃个人爱情，其实他在一定程度上展现了这一代人成长的逻辑，其实他不是一个个体。在这一代人当中，的的确确为了同志的大情感而放弃了个人类似爱情的小情感。

　　因此，这样一个充满戏剧性的传奇故事，恰恰可能是这部电视剧时代感的一种体现。今天回头去看这段历史的时候，不会觉得像当年《青春之歌》那样纯粹到最后就是颂歌，而是多了这代人的成长，为革命事业付出代价，而这个代价就是我们今天人觉得不舒服的地方，我们看着他命运的不舒服。

　　所以从这个意义上讲，情感上我们接受它确实很困难，但是在思想上我觉得它表达了一个新的参照系，使得它有了一定的现代感，所以要在观众的情感需求和我们的思想性要求之间，找到更好的平衡。这直到他们分开的时候，给人一种两人内在主动性不足，必须靠外在的一种力量把它结断，包括比如飞机失事就送到了苏联，回来就结婚了，观众就想说这中间就不能通信吗，两个人就不能沟通吗，观众想很多假设去圆你这个设计，这说明我们想传达的和艺术上的表现能力之间还有裂缝，还没有做到让这个悲剧让观众接受，观众会怆然泪下，会觉得命运真的很无情，会在接受的时候跟你较劲。

　　《延安爱情》很有历史之感，而且很下功夫，比如郑大龙跟苏贞有一段关于猜字的桥段，是和爱情的爱，类似这种细节非常饱满，在整个作品中非常多。这说明创作文学性很强，大多数情节都是扎扎实实的，符合人的性格和情境的。这一点说起来很容易，但是实际上现在很多剧为了传奇性，为了戏剧性，它的情节和细节，跟人物性格的贴，和情景的贴都不足，都是人为制造戏剧性和冲突，这一点在这个作品上非常好，有非常好的生活根底，而且大家创作态度非常好，这才出得了这么一个好作品。