“结义厅”的刘关张桃园三结义
“铜锣古渡蜀江东，多谢先生赐顺风，愧我轻舟无一物，扬帆载石填崆峒。”盛夏六月，云阳之郊，长江之滨，一位白发老者对着汤汤江水浅吟低唱。
老者吟诵的是清代康熙年间，河道总督张鹏翮在此间写的一首诗。诗文内容为感谢蜀汉名将张飞显灵，借风让其行舟的恩惠。在云阳，有一美丽而略带离奇传说：当时的河道总督张鹏翮乘船回家省亲途经张飞庙，狂言文臣不拜武将，张飞大显威灵，吹送逆风30里，所乘船只3日无法行走。最后，他备齐三牲三果上庙拜祭了张飞，船才顺风而动，平安到家。至今，张飞庙的石壁上仍有张鹏翮所题感谢张飞的这首诗。
张飞庙又名张桓侯庙，是为纪念张飞修建的祠宇。张飞因急于给兄长关羽报仇，对部将范疆、张达军令苛刻，这两人趁张飞醉卧之机，割下他的头颅前往东吴领赏，行至川东云阳，得知吴蜀讲和，二将慌乱中把张飞的头颅丢入长江，张飞头顺水漂流，被一打鱼的老渔翁捞起，张飞托梦给渔翁，叫渔翁把他的头背走，背到哪儿背不动了就给他建庙。于是就有了今天的张飞庙。这也是“身葬阆中，头葬云阳”的传说。据史料记载，张飞庙始建于蜀汉末年，其有实物可考的历史可上溯到北宋宣和年间。千百年来，它以独特的建筑造型，丰富的文化内涵，自然景观与人文景观的完美结合而闻名遐尔，蜚声中外。素有“巴渝胜景”、“文藻胜地”之美称。
如今，因为三峡蓄水而被迫往上游搬迁，张飞庙整体西移了32公里，昔日的张飞庙搬入新居已近两年。这个三峡库区最大牌、最年老“移民”，如今安好否？笔者于此风情日烈之夏，偕同各地媒体之诸君子，推开了张飞庙那扇古老而厚重的大门。
笔者一行自云阳新城的南岸驱舟，横穿长江抵达南岸的张飞庙码头。船行长江，江上风清日烈。谈笑间，舟已至南岸。弃舟登岸，拾阶而上。路陡且窄，两边多仿古店肆，店家小贩叫卖不断。烈日如炙，同行者皆汗流夹背。
至于半山，有庙傲立于坡上。该庙与云阳新城隔江相望，相映成辉。庙前书法名家“江上风清”、“正气浩然”题字依然如故，雄劲秀逸。该庙整旧如旧，其自然环境与人文环境与原址极为相似。新张飞庙将原先馆藏文物4500多件及庙内127株名木古树安全大转移。共拆除各种建筑构件13.1万件，庙内木刻193件，石(碑)刻178件，迁入新居。庙内主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、助风阁、杜鹃亭等，构成一组宏伟壮观、独具一格的古建筑群。庙外有许多上书“张”字大旗，迎风猎猎起舞。走入庙内，一楼入目皆为名人字画木刻。庙中不但建筑独特，收藏的书、画、雕、刻亦有“三绝”之誉：文绝世、书法绝世，雕刻绝世。
庙内现存石碑和摩崖石刻及木刻书画多达数百幅，书画作品远自汉唐近至明清各代，名家荟萃，实为罕见。其中以木刻颜真卿书《争座位帖》；石刻苏轼作前、后《赤壁赋》大字长卷；石刻岳飞书诸葛亮前、后《出师表》；黄庭坚书《唐韩伯庸幽兰赋》；郑板桥书写的诗文和竹石、兰石绘画等最为著名。此外还有刘墉、张船山、竹禅、彭聚星龚睛碑、赵熙、郭尚元、张潮庸、刘贞安等人的木刻字画，琳琅满目，美不胜收。
踏上陡峭的台阶走上二楼，刘、关、张桃园三结义的雕塑面江而立，率先映入眼帘。三人神态栩栩如生，背后桃花掩映，给人意气风发之感觉。周围画廊多为名家字画雕刻，各处楼板都有白色标注，盖取旧址之原样翻盖如此。三楼大殿当中为张飞铜像，此前泥塑无法整体迁移，匠心独具之雕塑家仿照原样，雕刻成张飞青铜座像。铜像若有所思，仿佛正在为蜀汉江山、百姓安乐遐思。铜像周围有张飞四个历史时期泥塑，主题分别为鞭打都邮、义释严颜、大战长坂坡及阆中遇难。
大殿铜像上面，悬挂了“力扶汉鼎”的牌匾。铜像前，游客多将红布结系到铜像前的栏杆上，祈求平安。此间百姓将张将军奉为神明，船夫渔民更是虔诚，张飞生日、逢年过节都要焚香供奉。传说张飞在云阳几次显灵，除了那次让张鹏翮膜拜，还有一次是明末张献忠率大军沿长江进军四川，张飞一脚立江中，一脚立云阳县城，不让张献忠入川。张飞在长江上便名声大噪，成了保佑过往船只一路平安的神灵。
昔日，传说张飞显灵将张鹏翮吹送逆风30里；如今，“自家”被敢于战天斗地之后人移至30公里之外。对此，云阳县长、诗人肖敏颇有感慨，向笔者赠诗一首志之：“曾经文官拜武将，始有顺风三十里。如今江上风更清，送了丞相又送己。”经此一游，笔者一行更体味到沧海桑田变化之奥妙，诗中赞扬当地人民改天造地之豪情。
弥思之际，烈日逐渐西移，为白云遮蔽。抬眼望处，远处山远雾淡，江上清风扑面。时间所限，只能浮光掠影的走马观花，草草结束了游览。惜别张飞庙后下山，骄阳透过云层投落江中，景观异常壮丽，暑气亦踪迹皆无，无不大叫凉爽。同行者大感神奇，有人曰桓侯显灵。又有人反驳之：翼德尸骨未曾来新居，显灵之说不实。笔者见路边商贩喜形于色，生计见好；江中船夫笑逐颜开，隔江遥拜，则可悟张将军虽忠骨难觅，庙宇搬迁，然其爱民之心仍在，依然泽被后世，荫庇无穷
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